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【导语】《左传》不仅是历史著作,也是一部异常优秀的文学著作。它表现在:擅长记述战斗,故有人称之为“相砍书”;又善于形貌人物,注重记录辞令。下面是无忧考网分享的左传:《僖公三十一年》原文及译文。迎接涉猎参考!

【原文】

三十一年春,澳门威尼人斯app平台取济西田,分曹地也。使臧文仲往,宿于重馆。重馆人告曰:「晋新得诸侯,必亲其共,不速行,将无及也。」从之,分曹地,自洮以南,东傅于济,尽曹地也。

襄仲如晋,拜曹澳门威尼人斯app平台田也。

夏四月,四卜郊,不从,乃免牲,非礼也。犹三望,亦非礼也。礼不卜常祀,而卜其牲、日,牛卜日曰牲。牲成而卜郊,上怠慢也。望,郊之细也。不郊,亦无望可也。

秋,晋搜于清原,作五军御狄。赵衰为卿。

冬,狄围卫,卫迁于帝丘。卜曰三百年。卫成公梦康叔曰:「相夺予享。」公命祀相。宁武子弗成,曰:「鬼神非其族类,不歆其祀。杞、鄫何事?相之不享于此。久矣,非卫之罪也,弗成以间成王、周公之命祀。请改祀命。」

郑泄驾恶公子瑕,郑伯亦恶之,故公子瑕出奔楚。

【译文】

三十一年春季,取得济水以西的田土,这本是瓜分给曹国的地皮。派臧文仲前去,住在重地的宾馆里。重地宾馆里的人奉告他说:“晋国新近获得许多诸侯国家为盟邦,一文定近恭顺他的人,你烦懑点走,怕会赶不上。”臧文仲遵从了。瓜分曹国的地皮,从洮水以南,东边挨着济水澳门威尼人斯app平台,都是曹国的地皮。

襄仲到晋国去,拜谢取得曹国的境地。

夏季,四月,四次占卜郊祭,都不吉利,就不举行郊祭,不杀牛,这是分歧于礼的。仍然祭奠名山大年夜川泰山、淮水、东海三处,这也是分歧于礼的。按礼制,不占卜老例的祭奠,而只是占卜应用的就义和日期。牛,在占卜到好日子今后就改称牲,已经成为牲而还要占卜郊祭的休咎,这是在上者轻渎大年夜典、侮慢龟甲。望祭,是郊祭的细节,不举行郊祭,更不必举行对山川的望祭。

秋季,晋国在清原校阅阅兵队伍,建立五个军来抵抗狄人。赵衰被录用为卿。

冬季,狄人困绕卫国,卫国迁移到帝丘,占卜的结果是立国三百年。卫成公梦见康叔说:“相夺走了我的祭献。”成公敕令祭奠相。甯武子不合意,说:“不是本家人的祭奠,鬼神就不享用那种祭品。杞国和鄫国为什么不祭奠?相在杞国和卫国没有受到祭献好久了,这不是卫国的罪行,不能违反成王、周公所规定的祭奠,哀求您改变祭奠相的敕令。”郑国的洩驾憎恶公子瑕,郑文公也很憎恶他,以是公子瑕遁迹到楚国。

扩展涉猎:《左传》名言

一,欲加其罪,其无辞乎。——《左传.僖公十年》

释义:别人假如然心想谗谄澳门威尼人斯app平台你,总会找到来由和饰辞,防不胜防。

二,俭,德之共也;侈,恶之大年夜也。——《左传.庄公二十四年》

释义:俭朴,是所有美德共有的品德;奢侈是所有罪过里面迫害的澳门威尼人斯app平台。

三,一鼓作气,再而衰,三而竭。——《左传.庄公十年》

释义:接触便是靠队伍的士气,第一次击鼓最能激起大年夜家的士气;第二次击鼓,士气就会衰弱一点;第三次击鼓,大年夜家的士气就已经发泄完了。

四,外举不弃仇,内举不掉亲。——《左传.襄公二十一年》

释义:比喻为官端正无私。选贤任能的时刻,对付外人,不会由于是仇敌就不举荐他;对付家人,也不会由于怕别人说闲话就不保举。

五,人谁无过?过而能改,善莫大年夜焉。——《左传.宣公二年》

释义:人非圣贤,哪小我敢说自己不会犯下同伴呢?犯错并弗成怕,关键是立场问题。假如能够知错就改,就比什么都好了。

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