快捷搜索:  as  2018  FtCWSyGV  С˵  test  xxx  Ψһ  w3viyKQx

和记娱h88_蓝莲花网进入



【导语】这是一首赠友诗。全诗写情多于写景。三、四句隐含不满朝政之牢骚。下面是无忧考网分享的唐诗三百首:《酬张少府》原文译文赏析。迎接涉猎参考!

《酬张少府》

唐代:王维

暮年唯好静,万事不关心。自顾无长策,空知返旧林。

松风吹解带,山月照操琴。君问穷通理,渔歌入浦深。

【译文】

人到暮年分外喜爱恬静,对人世万事都缩手视察犹豫。

自思没有高策可以报国,只要求归隐家乡的山林。

宽解衣带对着松风乘凉,山月高照恰恰弄弦操琴。

君若问贫乏通晓的事理,请听水浦深处渔歌声音。

【注释】

酬:以诗词酬答。张少府:当指张九龄,字子寿,一名博物。韶州曲江(今属广东)人。官至中书侍郎同中书门下平章事。后遭李林甫倾轧罢相。少府,唐人称县尉为少府。从“君问穷通理”句看,张少府亦是书生同志之人。

暮年:大哥之时。唯:亦写作“惟”,只。好(ho):喜欢。

自顾:自念;自视。长策:犹良计。

空知:枉然知道。旧林:指禽鸟昔日栖息之所。这里比喻旧日曾经隐居的园林。

吹解带:吹着书生宽解衣带时的闲散心情。解带,表示熟不拘礼,或表示闲适。

君:一作“若”。穷:不能当官。通:能当官。理:事理。渔歌:山人的歌。浦深:河岸的深处。

【赏析】

这是一首赠友诗。全诗写情多于写景。三、四句隐含不满朝政之牢骚。

诗开首就说“暮年唯好静,万事不关心”,描述了暮年唯好僻静、万事皆不关心的心态,看似达不雅,实则披露出书生弘远年夜空想无法实现的无奈情绪。说自己人到暮年,惟好僻静,对什么工作都缩手视察犹豫了,乍一看,生活立场悲不雅之至,但这是外面征象。仔细推寻起来,这“唯好静”的“唯”字大年夜有文章。一是确凿“只”好静。二是“动”不了才“只得”好静。三是显示出极度悲不雅的生活立场。既不写中年、从前“惟好静”,却写暮年变得“惟好静”,耐人寻味。如细细品味,不难发明个中包孕着心灵的隐痛。

颔联紧承首联,“自顾无长策”道出书生抱负的破灭和思惟上的抵触、苦楚,在冷硬的现实眼前,深感力所不及。既然抱负无法实现,就只好另寻前途。入世不成,便只剩下降生一条路了。亦即跳出长短场,放波山水,归隐田园,“空知返旧林”。一个“空”字,包孕着若干好多辛酸与感慨!此两句亦走漏了一其中年消息。王维此时虽任京官,但对朝政已经完全失望,开始过着半官半隐的生活,“暮年唯好静,万事不关心”,恰是他此时心坎的真实写照。

王维从前,怀有政管空想的大志,在张九龄任相时,他对现实充溢盼望。然而,没过多久,张九龄罢相贬官,朝政大年夜权落到奸相李林甫手中,忠贞端正之士一个个受到排斥、袭击,政治场所场面日趋暗中,王维的抱负随之破灭。在严厉的现实眼前,他既不乐意随波逐流,又认为自己力所不及。“自顾无长策”,便是他思惟上抵触、苦闷的反应。他外面上说自己无能,骨子里隐含着牢骚。只管在李林甫当政时,王维并未受到毒害,实际上还升了官,但贰心坎的抵触和苦闷却越来越加深了。对付这个端正而又单薄、再加上经久吸收佛教影响的封建常识分子来说,前途就只剩下跳出长短圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。“空知返旧林”意谓:抱负掉?,归隐何益?然而又不得不如斯。在他那恬淡好静的外表下,心坎深处的隐痛和感慨,照样依稀可辨的。

颈联写的是书生归隐“旧林”后的通送写意。抱负掉?的伤心被“松风吹解带,山月照操琴”的闲适所取代。开脱了仕宦的各种压力,书生可以迎着松林清风解带敞怀,在山间明月的伴照下独坐操琴,自由从容,悠然得意。然而在这恬淡闲适的生活中,依然可以感想熏染到书生心坎深处的隐痛和感慨。书生肯定、赞美那种“松风吹解带,山月照操琴”的隐逸生活和闲适情趣,实际上是他在苦闷之中追求精神解脱的一种体现。这既含有悲不雅身分,又含有与宦海生活相对比、隐示厌恶与否定宦海生活的意味。

“松风”、“山月”均含有高洁之意。王维追求这种隐逸生活和闲适情趣,说他回避现实也罢,自我麻醉也罢,无论若何,总比随波逐流、与世浮沉好。书生在前面四句抒写胸臆之后,捉住隐逸生活的两个范例细节加以描画,展现了一幅光显活跃的形象画面,将“松风”、“山月”都写得似通人意,情与景相生,意和境相谐,主客不雅融为一体,这就大年夜大年夜增强了诗歌的形象性。

尾联书生借答张少府,用《楚辞渔父》的结意现出书生企羡渔父悠然茕居,不问人世穷通。歌入浦,以不答为咎,合不尽之意于言外。“君问穷通理,渔歌入浦深”,用一问一答的形式,照顾了和记娱h88“酬”字;同时,又妙在以不答作答:若要问我穷通之理,我可要唱着渔歌向河浦的深处去了。末句蕴藉含蓄,耐人咀嚼,彷佛在说:世事如斯,还问什么穷通之理,不如跟我一块归隐去吧!又淡淡地勾出一幅画面,用它来停止全诗,可真有点“韵外之致”、“味外之旨”(司空图《与李生论诗书》)的“神韵”。王维避免对当世颁发群情,隐约其词,彷佛在说:公则显,穷则隐,开朗者无可无弗成,何必以穷通为怀。而联系上文来看,又彷佛在说:世事如斯,还问什么穷通之理,不如和记娱h88跟我一块归隐去吧!这就带有一些与现实分歧作的意味了。

从外面上看,书生显得很达不雅。可是,这种对万事不关心的立场,恰是一种烦闷不满情绪的体现,字里行间流露出不得已的苦闷,阐清楚明了书生仍旧未忘朝政,消沉思惟是抱负幻灭的产物。“自顾无长策,空知返旧林”两句含义是异常深永的。他没有回天之力,又不愿随波逐流,只能洁身隐遁。他又有意用轻松的笔调描绘隐居之乐,并对朋侪说“君问穷能理,渔歌入浦深”,大年夜有深意,彷佛只有在山林生活中他才融会了人生的真谛,体现出书生不愿与统治者相助的立场,说和记娱h88话蕴藉有致,发人覃思。诗的末句又淡淡地勾出一幅画面,蕴藉而富有韵味,耐人咀嚼,发人覃思,恰是这样一种妙结。

扩展涉猎:

创作背景

此诗作于唐玄宗开元二十九年(741年),是王维写给张少府(张九龄)的作品。从题目冠以“酬”字看,当是张少府先有诗相赠,王维再写此诗为和记娱h88酬。此诗反应了他既不想随波逐流,只好守身如玉,走隐逸之路。

王维

王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝书生,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中和记娱h88有画;不雅摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐书生的代表,今存诗400余首,紧张诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精晓佛学,受禅宗影响很大年夜。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗字画都很着名,异常多才多艺,音乐也很精晓。与孟浩然合称“王孟”。

您可能还会对下面的文章感兴趣: