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作者按:

此篇文章本写于肖战粉丝举报ao3事故时代,辗转于几个媒体平台,都因内有碍语而无法发,故放置了一段光阴。近来收集中关于举报、一些网友“以理杀人”的事故也层出不穷,从而导致某种“非我族类,其心必异”的置之逝世地的强横征象。有感于此,故发旧文,此中也评论争论和涉及了这一征象。

清儒戴东原曾在一封给朋侪的信中品评理学的“以理杀人”,其言如下:“酷吏以法杀人,后儒以理杀人……人逝世于法,尤有怜者;逝世于理,其谁怜之?”

近日,微博上一位名为“巴南区小兔赞比”的肖战粉丝由于不满闻名的同人网站Lofter(同人圈称其为“老福特”)中,一篇名为《下坠》的关于“博君一肖”(肖战与王一博因《陈情令》而被网友组成的cp名称)同人文中对“肖战”这一角色的描绘而向国家相关收集部门举报了这篇文章(以及网站——之后,虽然肖战粉丝坚称自己举报的仅仅是一篇文章,而非全部网站,但跟着其他网友的截图和追索发明,老福特和记娱h88和ao3(另一闻名的同人网站Archive of our own的简称)都遭到肖战粉丝的举报)。

而跟着这两个网站被封,常日里关注且十分喜好这些网站的同人圈粉丝提议了对肖战粉丝以及肖战这个正主的品评、进击和转黑。而伴跟着品评声越来越大年夜,以及直接要挟到蓝本和此事没有直接关系的肖战,而使适合初举报的肖战粉丝在其微博上宣布道歉,但彷佛反水不收,所造成的影响已经开始扩散开来。

这次诸如肖战粉丝举报同人文并非第一次,而险些成了饭圈里的一个十分常见且充溢争议的行径。并且这背后也还牵涉着更为繁杂的所谓饭圈文化,就以这次事故为例:肖战粉丝不满肖战在同人文里的形象,必然程度上和两方面有关,一是这批粉丝属于只磕肖战的“唯粉”,而排斥“博君一肖”这一cp形象;二是他们担心同人文(很多时刻老是带有必然的情色描绘)会影响到自家爱豆的形象以及往后的成长。而这两方面着实又与当下饭圈对付出身自耽改剧的爱豆、对cp这一以同性情欲为主轴的建构以及这两者在与本钱和主流权力之间的繁杂关系存在着联系。

“为了爱豆而战”险些是粉圈文化中一个十分紧张的指标,即以此可以证实你是否是一个铁粉,而非“白嫖”的路人粉。在这一不雅念之下,粉圈每每就会环抱着自己所粉的爱豆而形成一个看似疏松但却十分严格的组织,并且跟着互联网的便捷,而导致这一蓝本存在着很大年夜程度上是“想象的合营体”也照样在现实被落实。这一点我们既可以从去年所谓的“饭圈出征”中看出,也可以从这次新冠疫情中,浩繁粉圈组织以其刁悍的履行力为武汉各大年夜病院捐赠相关物资的行径中看出。

而值得留意的是,这些粉丝组合一方面具有自愿者特征,但另一方面他们与正主——即所粉的爱豆的团队——之间也存在着十分亲昵的联系和互动(在肖战粉丝致歉的博文中,“巴南区小兔赞比”也指出是否出来致歉以及接下来该怎么做,已经不是自己一小我能抉择的,而必要和相关爱豆的团队进行协商)。诸如为爱豆的各类活动、影视唱片进行鼓吹,组织活动的部署以及最紧张的作为守护爱豆的“十字军”,在网上网下对所有晦气于爱豆形象的谈吐和行径展开回手和品评。

也恰是以,这次粉丝举报ao3和老福特的行径便直接与肖战孕育发生了联系。首先,名为“巴南区小兔赞比”是打着掩护自己爱豆肖战的形象而举报的;由此导致微博热搜便名为“肖战粉丝举报ao3”,并且进一步使得蓝本粉丝盼望掩护的爱豆成了其行径的直吸收害者。

虽然在评论中也呈现“粉丝行径不上升到正主”的呼吁,但就如前文我们所看到的,当粉丝打着爱豆的名号来行事时,爱豆无论乐意与否,他们都已经被置身风暴之中。这一点也是粉圈都十分明白的,是以他们十分重视对粉丝言行的治理和要求,从而防止粉丝的行径被上升或是看做是正主的某种鞭策,从而造成“成也萧何,败也萧何”的无奈景况。

在浩繁品评肖战粉丝举报这一行径时,彷佛很少有人真的讨论“举报”这一行径,而大年夜都是愤怒于在当下跟着主流意识形态对付收集监管的愈加严格而导致许多边缘的亚文化群体及其活动的收集空间日渐萎缩。是以,在此时雪上加和记娱h88霜,入室操戈,自然会引起同人圈的伟大年夜反弹。然则在粉圈中的“举报”行径就如上面所说的,却几回再三发生,而其背后潜藏的意识形态和不雅念逻辑在某种程度上也是我们十分常见的。

由于粉圈各为各主,是以每每会形成强烈的“山头主义”倾向,而一样平常环境下,不合圈的粉丝之间也大年夜概维持着必然的间隔和规则。但另一方面,因为粉圈本身虽然和爱豆的团队存在亲昵的联系,但他们着实始终无法真正地抉择和掌控爱豆的成长路径和与之相关的详细事件,是以他们也每每并不知道抵触是若何孕育发生的,以及在繁杂的娱乐圈中勾心斗角的完周全目,以是在很大年夜程度上,粉圈是十分轻易成为对象的,作为挞伐和保护爱豆的“十字军”。而这把剑一旦被挥起来,我们便会发明粉圈的强势气力。

在这一背景下,“举报”便成了一个十分有用的手段,即引国家之力来袭击异己,从而导致对方险些没有任何的还手之力。

图片截图自收集,地址见图片

也恰是在这里,我们着实能够看到粉圈一个十分有趣的特性,即与主流权力之间繁杂的关系。在陈纯师长教师两篇阐发饭圈文化以及其与社会和国家的互动与关系的文章中,他指出饭圈具有强烈的偶像崇拜和国家主义特性。对付“爱豆-偶像”的崇拜这一模式是可以易如反掌被转换成“国家-偶像”的,是以才会呈现“阿中哥哥”这一形象。

但除此之外,我们还应该看到饭圈本身作为一个行动主体所具有的能动性,即他们同样可以经由过程使用国家的相关司法、律例或是不成文的各类规定来为己所用,目的就是袭击任何得罪或是妄图黑自己爱豆的人和群体。

那么这些粉丝是真的信托他们所引用的国家的权力所宣示的“精确”吗?着实并不必然。在这次举报ao3等网站的事故中,肖战粉丝所给出的来由中有一点就是责备这些文章中存在违反国家规定的情色描绘,但与其说他们真的如是所想,不如说这是一张假面来遮掩最直接的缘故原由,即文章中的描绘是粉丝(以致仅仅只是这一个)不爱好或否决的。

但这一来由本身十分脆弱,是以粉丝经由过程引用国家规定来为自己加持,由此导致的品评也再次反应出饭圈一个十分故意思的特征,即不评论争论以致不能品评国家规定,而是把偏重点放在对举报的粉丝对蓝本饭圈内一系列不成文规定——各圈自主、圈地自萌与互不侵犯等——的不遵守和破坏。

说到底,当粉丝引用国家势力巨子来为自己以及爱豆加持时,无论是否决方的粉丝照样路人彷佛都难以再进一步辩驳,由此着实正揭破了饭圈本身的依赖性,而这一特性不仅仅只是它,而是当下中国社会中所有场域都面对的现实。在布尔迪厄阐发文学与艺术场域时,他分外强调在这此中政治场域始终盘踞着十分紧张的职位地方,并且在不合的国家内,我们会发明它所扮演的角色的抉择性气力的强弱。在海内——如周雪光在其《中国国家管理的轨制逻辑》中指出的——“政出于一”的轨制布局,使得所有其他的场域都为其所主宰和掌控。娱乐圈与饭圈自然也在此中。

也恰是以,我们才能更好地舆解中国明星所面临的真实处境,即他们一方面在本钱的掌控下事情,另一方面他们也在主流权力的规训下扮演着自己必要扮演的角色。而粉丝们对此险些有着一股天然的敏感,是以自己爱豆十分相符或是是否为主流意识形态所吸收,每每也是诸多爱豆们十分关心之事。

当2016年的耽美剧《上瘾》大年夜火遭禁之后,两位主演蒙受的危急之一就是若何由此从边缘走向中间。这里指的还不仅仅是出名的程度,而更紧张的是作为耽美剧身世的演员在主流权力眼中始终是个异样的存在。是以为了让自己未来能有更好的成长,我们便会发明一个十分有趣的征象,即许多经由过程耽美剧而爆火的明星每每在其后会只管即便地剥离掉落这一使他出名的形象,而只管即便往更相符主流意识形态的形象和位置上靠。

在这次品评肖战粉丝和团队的声音中,来自同人和耽美圈的这一不雅点十分响亮。即在他们看来,肖战由于耽改剧得以爆红,但其粉丝——这里再次呈现粉丝和正主之间的直接联系——却倒打一耙,举报了同人圈赖以生计的网站。这一反水的行径引起了同人圈很大年夜的厌恶和转黑。

而另一方面,明星的制作团队与此同时却又隐秘地在操纵着这一由炒cp而带来的各类话题、热度、名声和代言等等。这背后一方面揭破了本钱和权力之间的错位——二者追求的利益再次呈现不合,以致抵触;与此同时,也再次显现出他们对付饭圈中粉丝们生理的懂得和掌握。而粉丝也并非傻子,以是他们在掩护爱豆的“主流”且“正能量”形象的努力中,每每都要寄托主流意识形态或媒体等来验收。是以,没有饭圈会去寻衅后者的势力巨子,而是一边寄托一边引用且一边同床异梦。

这一同床异梦在很大年夜程度上和饭圈本身的特性有关,并且因为圈子所粉的主要工具的不合而出现出更繁杂的状态。诸如粉爱豆,虽然我们看到粉圈传播鼓吹“国家眼前无偶像”,但这更像是一张假面,底下则依旧是国家和爱豆的分离;而假如是混同人圈,这一同床异梦无意偶尔会显得加倍光显,由于无论是cp、ABO或是同人文(此中作为异类的性少数和同性情欲是此中最主要的部分)等等,他们着实都与主流意识形态存在必然的间隔,并且每每大年夜都是灰色地带,处于一种亚文化状态。就如英国伯明翰学派在钻研亚文化时所指出的,这些亚文化本身就带着一种对付主流文化的摩擦、颠覆以致是破坏性气力。

但无论若何,这些气力都是有限且每每十分脆弱。是以当ao3和老福特这些仅存的同人圈地遭举报被封之后,所引起的愤怒每每是直接指向举报的粉丝以及后者所掩护的爱豆肖战身上,而没有——不愿或许也是不敢;以致可能会有感觉相关部门此举虽然合其规章,但某种“睁只眼闭只眼”的迷糊因对家粉丝举报这一行径而被突破——直接诘责相关部门对付网站封闭的合理说明。而这着实是粉圈诸多纷争中一个彷佛老是被轻忽的评论争论部分,而也是以每每导致对许多问题的评论争论只能是隔靴搔痒,待各方疲倦后就依旧丢在那里,弗成能被办理。

也或许由于恰是粉圈的这一特征,而导致许多评论者对其是否能够如一些人所期望的那样成为日后催动或是组成公夷易近社会的紧张气力维持着狐疑。当共青团微博在这次疫情时代盼望使用其虚拟的两个名为“红旗漫”和“江山娇”的粉丝形象来掀起对政府的爱豆式讴歌和崇拜时,终极因遭到无数的抵制而作罢。

而此中紧张的一部分评论就是涉及人夷易近与国家的关系并非是粉丝和爱豆之间的崇拜,而这也再次揭破了粉圈这一特点所导致的局限,以及其与今世夷易近主社会的基础不雅念之间存在的差距。

但我们不能漠视的一点是,混饭圈的粉丝们着实普遍年岁并不大年夜,每每集中在初高中生这一群体之中。是以他们本身的不雅念的局限着实也就造成了饭圈的一部分主流,虽然运作和治理饭圈的每每是成年人。而也或许正由于粉丝们大年夜都处于这一特殊年岁阶段,而使得对付偶像、国家和各类庞大年夜的目标、伟岸的形象有着更多的敏感和向往。而这一阶段的门生也恰是福柯所谓的作为主流意识形态巩固和再临盆的黉舍机构中主要教导的工具。

是以,当他们谈及“正能量”、谈及“正常”或是评论争论各类问题时,他们所采取的标准便每每是主流意识形态的,而在这此中缺少的每每就是最基础的自力思虑和诸多今世——政治、社会和公夷易近等——知识。

假和记娱h88如我们去翻这几年跟着剧火而爆红的年轻爱豆的微博便会发明,此中一大年夜部分是广告和各类各样的代言,另一部分便险些是统一必要转发的主流媒体的评论或是谈吐等等。而这不正表现了我们上面所说确当下中国明星所处的景况吗?而爱豆们的这一行径一方面和粉丝们的盼望相相符。但假如我们从另一个角度来看,那就是粉丝着实是可以倒逼自己的爱豆必须变得“正能量”的。以致很多粉丝为此还语重心长地“教导”着自己的爱豆该若何积极且主动地接近主流,而非成为这一大年夜军中的落队者。

而爱豆们在必然程度上也必须听取粉丝们的这些建议(除了这些建议外,粉丝和记娱h88们也会对爱豆险些是统统的行径举止等都进行关注,并提出建议)。由于粉圈本身就存在着等级,即粉丝与爱豆之间每每是“一荣俱荣”的关系,假如自己的爱豆遭到主流媒体品评,其粉丝每每也会由此遭到饭圈的冷眼和嘲讽。这一关系看似虚构,但在收集天下中却又是实其着实的流畅“泉币”。

微博上有好事者提议一个投票,扣问是肖战粉丝举报了ao3和老福特所造成的坏影响大年夜,照样翟天临的论文造假影响更糟。结果许多人选择了前者。对付一个不混或是对饭圈、同人圈不熟的人而言,这件事或许小题大年夜做,但就如微博上一些网友列出的混迹在ao3和老福特的诸多圈子时,我们或许才能明白它们的被封直接影响到了无数网友的亲自“利益”。而根据一些消息传播鼓吹,因为愤怒的同人圈粉丝筹备提议对肖战所代言的产品进行抵制,而可能进一步地直接影响到肖战的商业利益。是以,这件事也还远远未停止。

但就如我们所评论争论的,在这次举报事故背后所潜藏的器械着实更值得我们留意和阐发。“为了爱豆而战”的“十字军”着实是把双刃剑,一不小心就可能割伤自己的爱豆;而在与国家的关系中,饭圈远远并非悲不雅的,他们会使用前者的势力巨子来党同伐异;并且他们对付国家的理解由于年岁或智识的局限,终极彷佛只能经由过程挪用“为爱豆”的一套模式来套用。而这对国家而言也每每不是百利而无一害的,由于我们别忘了饭圈中还有“回踩”之事。

除此之外,我们在饭圈所应用的话语(术)中,看到的更是颇为范例的“非我族类,其心必异”的生理和逻辑,并且在这个主要由青少年们所组成的圈子里,某种霸术般的斗争在互联网这个既透明又如斯区隔的空间中鬼影重重。

虽然我们不能一刀切地说饭圈评论争论中每每感性大年夜于理性,但源自掩护偶像而孕育发生的感情气力无意偶尔候会迷住理智而能够造成很大年夜的危害。在这和记娱h88一不雅念下,形成康健且理性的评论争论空间也便成了空中楼阁。反而是“敌与我”这个卡尔.施密特念念不忘的政治的守则,彷佛在这场“为了爱豆而战”的饭圈中被十分虔敬地践行着。

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