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吟诵古文的规则:

1、入声字(“学、德、曰、欲”这些字,用南方方言读,发明是短读音)短读AG亚游国际…AG8国际游戏厅——表示极其肯定;

2、虚字(之、而、矣、焉、也…)长读——表示作者的语气:或苦口婆心、或极AG亚游国际…AG8国际游戏厅紧张、或表示序次与历程(如:知止而~~~后有定,定而~~~后能静);

3、自己觉得的紧张字词,重读——表示强调。

《大年夜学》

大年夜学之道在明明德,在新夷易近,在止於至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。物有本末;事有终始。知所先後则近道矣。

古之欲明明德於世界者先治其国。欲治其国者先齐其家。欲齐其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正其心者先诚其意。欲诚其意者先致其知。致知在格物。

物格而后知至。知至而AG亚游国际…AG8国际游戏厅后意诚。意诚而后心正。心正而后身修。身修而后家齐。家齐而后国治。国治而后世界平。自皇帝以至于庶人壹是皆以修身为本。

其本乱而末治者否矣。其所厚者薄而其所薄者厚,未之有也。

《康诰》曰:克明德。《大年夜ti甲》曰:顾諟sh天之明命。《帝典》曰:克明峻德。皆自明也。

汤之盘铭曰:苟日新,日日新,又日新。《康诰》曰:作新夷易近。《诗》曰:周虽旧邦,其命维新。是故正人无所不用其极。

《诗》云:版图j千里,惟夷易近所止。《诗》云:缗mn蛮mn黄鸟,止于丘隅y。子曰:於止,知其所止,可以人而不如鸟乎?《诗》云:穆穆文王,於w缉j熙x敬止。为人君,止於仁;为人臣,止於敬;为人子,止於孝;为人父,止於慈;与国人交,止於信。

《诗》云:瞻彼淇q澳y,菉l竹猗y猗。有斐正人。如切如磋,如AG亚游国际…AG8国际游戏厅琢如磨。瑟兮僴xin兮,赫兮喧兮。有斐正人,终弗成AG亚游国际…AG8国际游戏厅喧兮。如切如磋者,道学也;如琢如磨者,自修也;瑟兮僴兮者,恂xn栗也;赫兮喧兮者,威仪也;有斐正人,终弗成喧兮者,道盛德至善,夷易近之不能忘也。

《诗》云:於w戏h前王不忘!正人贤其贤,而亲其亲。小人乐其乐,而利其利。此以没世不忘也。子曰:听讼,吾犹人也。必也使无讼乎?无情者,不得尽其辞,大年夜畏夷易近志。此谓知本。

所谓诚其意者:毋自欺也,如恶w恶臭,如好好色。此之谓自谦qi。故正人必慎其独也。小人闲居为不善,无所不至,见正人而后厌然。掩其不善,而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。此谓诚於中,形於外。故正人必慎其独也。曾子曰:十目所视,十手所指,其严乎。富润屋,德润身。心广体胖pn。故正人必诚其意。

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