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【导语】这首诗是青年王维所*情诗的代表。该诗由物感怀,借助红豆鲜艳色彩和有关的感人传说,以蕴藉深奥深厚而清新流通的说话,传达浓郁的相思之情,十分动人。下面是无忧考网分享的唐诗《相思》原文译文赏析。迎接涉猎参考!

《相思》

唐代:王维

红豆生南国,春来发几枝。

愿君多采撷,此物最相思。

【译文】

红豆发展在阳光妖冶的南方,每逢春天不知长若干新枝。

盼望缅怀的人儿多多采摘,由于它最能依靠相思之情。

【注释】

相思:题一作“相思子”,又作“江上赠李龟年”。

红豆:别名相思子,一种生在江南地区的植物,结出的籽像豌豆而稍扁,呈鲜血色。

“春来”句:一作“秋来发故枝”。

“愿君”句:一作“劝君休采撷”。采撷(x和记娱h88i):采摘。

相思:想念。

【赏析】

这首诗是青年王维所*情诗的代表。该诗由物感怀,借助红豆鲜艳色彩和有关的感人传说,以蕴藉深奥深厚而清新流通的说话,传达浓郁的相思之情,十分动人。《相思》传布至今仍不掉为咏物诗的名篇。“不雅物微”而“托兴远”,是前人作咏物诗常用的一种伎俩。王维深解诗中三昧,是以《相思》在体现技术上有许多可借鉴之处。

红豆,生于南国,其果鲜红浑圆,外表晶莹剔透,由于常被南方人作为衣饰装饰物。红豆与相思联系在一路,则是滥觞于一个凄美的爱情故事。传说,古代一位女子,由于丈夫战逝世边疆,缅怀亡夫太甚哭逝世在了树下,此后化为了红豆,在春天的时刻发展抽芽。从此今后,红豆被人们称为了相思子,也在文学中引用为相思之意。而“相思”不限于男女情爱范围,同伙之间也有相思的,如苏李诗“行人难久留,各言长相思”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》,可见诗中抒写的是眷念同伙的情绪。

“南国”(南方)既是红豆产地,又是同伙所在之地。首句以“红豆生南国”起兴,暗示后文的相思之情。语极纯真,而又富于形象。次句“春来发几枝”轻声一问,承得自然,寄语设问的口吻显得特别亲切。然而单问红豆春来发几枝,是意味深长的,这是选择富于情味的事物来依靠情思。“翌日未来绮窗前,寒梅著花未?”(王维《杂诗》)对付梅树的影象,反应出了客子深挚的乡情。同样,这里的红豆是羞辱友爱的一种象征。这样写来,便觉语近情遥,令人神远。

第三句紧接着寓意对方“多采撷”红豆,仍是言在此而意在彼。以采撷植物来依靠怀思的情绪,是古典诗歌中常见伎俩,如汉代古诗:“涉江采芙蓉,兰泽多芳草,采之欲遗谁?所思在远道”即著例。“愿君多采撷”彷佛是说:“望见红豆,想起我的统统吧。”暗示远方的朋侪保重交情,说话恳挚感人。这里只用相思嘱人,而自己的相思则见于言外。用这种要领走漏情怀,和记娱h88婉曲感人,语意深湛。宋人编《万首唐人绝句》,此句“多”字作“休”。用“休”字反衬离情之苦,因相思转怕相思,当然也是某种景况下的人境况态。用“多”字则体现了一种热心饱满、一往情深的健美情调。此诗情高意真而不伤纤巧,与“多”字关系甚大年夜,故“多”字比“休”字更好。

着末一句“此物最相思”只因红豆是最能表达相思之物。中国人常说,睹物思人。这“物”可能是他吃和记娱h88过的、穿过的,也可能是他看过的、听过的;可能是他爱好的,也可能是他厌恶的。只如果与他有关系的,哪怕只有一丝关联,都能激起缅怀者敏感的神经。书生所盼望的,是朋侪往往望见这最能代表相思之意的红豆,就能想起正在相思的“我”、正在缅怀“你”的“我”。从书生对同伙的深切丁宁中,我们看到了书生自己綦重繁重的相思之意。恰是书生对同伙的满心缅怀,才使他盼望同伙亦如斯。用这种要领披露情怀,语意深湛,深厚感人。

全诗洋溢着少年的热心,青春的气息,满腹情思始终不曾直接剖明,句句话儿不离红豆,而又“超以象外,得其圜中”,把相思之情表达得力透纸背。它“一气呵成,亦须一气读下”,极为明快,却又委婉蕴藉。在生活中,最情深的话每每质朴无华,自然入妙。王维很善于提炼这种素朴而范例的说话来表达深挚的思惟情感。以是此诗语浅情深,当时就成为盛行名歌是绝不稀罕的。

扩展涉猎:人物一生

王维于武则天长安元年(701年)诞生在蒲州(今运城永济市)。

王维才华早显,与其小一岁的弟弟王缙少小均智慧过人。十五岁时去京城应试,因为他能写一手好诗,工于字画,而且还有音乐天分,以是少年王维一至京城便急速成为京城王公贵族的宠儿。有关他在音乐上的天分,《唐国史补》曾有这样一段故事:一次,一小我弄到一幅吹打图,但不知为何落款。王维见后回答说 :“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍。”请来乐师吹奏,公然分绝不差(根据沈括《梦溪笔谈》卷十七“字画”的考证,《霓裳羽衣曲》第三叠并没有拍,是散曲,白居易的句子“中序擘騞初入拍”也可以阐明这一点。沈括精晓乐律,其言可托。王维工于乐律,是正史所载之事,但这个故事却是编造的)。

唐玄宗开元十九年(731年),王维状元及第(一说开元九年和记娱h88中进士),任太乐丞,因戏子舞黄狮子受累,贬为济州司仓入伍。

开元二十三年(735年),张九龄执政,拔擢王维为右拾遗。

开元二十四年(736年),调任监察御史,后奉命出塞,担负凉州河西节度幕判官。

出仕后,王维使用官僚生活的空余光阴,在京城的南蓝田山麓修筑了一所别墅,以教养身心。该别墅原为初唐书生宋之问所有,那是一座很宽阔的去处,有山有湖,有树林也有溪谷,其间漫衍着多少馆舍。王维与他的贴心石友度着自在从容的生活,过着半官半隐的生活。

天宝十四年(755年),安史之乱爆发。

至德元载(756年),长安被叛军攻下,王维被捕后*出任伪职。战乱平息后,王维被坐牢,交付有司审讯。按理投效叛军当斩,但因他被俘时曾作《凝*》抒发亡国之痛和缅怀朝廷之情,又因其弟刑部侍郎王缙昭雪有功哀求削籍为兄赎罪,王维才得宽宥,降为太子中允,后兼迁中书舍人,官终尚书右和记娱h88丞。

上元二年(761年),王维死。临终时,他仍作书向亲友辞别,完成后便平安离世。

王维从前有过积极的政管空想,盼望能作出一番大年夜奇迹,后值政局变更无常而徐徐消沉下来,吃斋念佛。四十多岁的时刻,他特地在长安东南的蓝田县辋川营造了别墅和在终南山上,过着半官半隐的生活。《辋川闲居赠裴秀才迪》这首诗是他隐居生活中的一个篇章,主要内容是“言志”,写书生阔别尘俗,继承隐居的希望。诗中写景并不克意铺陈,自然清新,犹如信手拈来,而淡远之境自见,大年夜有渊明遗风。

王维在诗歌上的成便是多方面的,无论边塞、山水诗、律诗照样绝句等都有传布人口的佳篇。

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